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jeudi 11 juin 2026

Edgar et les invalides


Edgar et les invalides

Le

Invalides, c’est-à-dire impotents, impuissants, empêchés. On ne fait guère attention à ce genre de mots, mais c’était bien la France des invalides qui rendait un hommage national à Edgar Morin ce 03 juin dernier. Quel hommage pour notre intello le plus populaire, sa longévité record et son grand chapeau ? Officiels empaillés, musique de défilé, discours ChatGPT et surtout pas de sujets qui fâchent, surtout pas. L’exact contraire d’Edgar Morin, son contraire point par point. C’était l’hommage des invalides à un coureur de fond.

 Ludovic Marin/AFP

Un instant, un peu de vent donnait un peu de vie et on espérait que le chapeau d’Edgar allait s’envoler, quitter ce linceul tricolore avec tout ce beau monde courant pour le rattraper, se montant sur les épaules, volant comme dans un Chagall, appelant les hélicoptères et toute l’armée de l’air.

Une jolie scène, de belles images, un bel hommage. Chapeau l’artiste ! Mais même le chapeau était attaché.

Il manquait quelqu’un pour raconter tout ça : Edgar Morin lui-même.

Ces jours derniers, dans ce fleuve d’hommages, toutes les facettes du bonhomme ont été évoquées, exagérées ou minimisées, selon la coutume du costume que l’époque vous taille pour vous faire entrer dans le cercueil de la renommée.

Mais il y a ce qui est passé sous le tapis, ce qui est invalidé par les invalides, à commencer par l’engagement d’Edgar Morin jusqu’au bout pour la cause palestinienne.

Pourtant, pour ça, en 2002, il fut poursuivi pour racisme et même pour terrorisme !

Vous le saviez ?

« Le 4 juin 2002, Edgar Morin publie dans le journal Le Monde, avec Sami Naïr et Danièle Sallenave, une tribune intitulée « Israël-Palestine : le cancer ». Cet article y développe l’idée que « ce cancer israélo-palestinien s’est formé, d’une part, en se nourrissant de l’angoisse historique d’un peuple persécuté par le passé et de son insécurité géographique ; d’autre part, du malheur d’un peuple persécuté dans son présent et privé de droit politique ».

Il critique « l’unilatéralisme » que porte la vision israélienne des choses. Pour lui, « c’est la conscience d’avoir été victime qui permet à Israël de devenir oppresseur du peuple palestinien. Le terme Shoah, qui singularise le destin victimaire juif et banalise tous les autres (ceux du Goulag, des Tsiganes, des Arméniens, des Noirs esclavagisés, des Indiens d’Amérique), devient la légitimation d’un colonialisme, d’un apartheid et d’une ghettoïsation pour les Palestiniens ».

Cet article vaut à Edgar Morin et à ses coauteurs un procès pour « diffamation raciale et apologie des actes de terrorisme », intenté par les associations France-Israël et Avocats sans frontières. Ces associations obtiennent la condamnation du philosophe par la cour d’appel de Versailles, mais ce jugement est cassé par un arrêt définitif de la Cour de cassation, qui reconnaît que la tribune incriminée relève de la liberté d’expression de ses auteurs [1]. »

La représentante de Palestine en France, Leïla Chahid, en compagnie de l’ancien ministre communiste Jack Ralite et d’Edgar Morin, défile en tête de la marche pour la Palestine organisée le 16 mai 1998 à Paris pour commémorer le 50e anniversaire de la Nakba (photo : Jack Guez/AFP)

La deuxième intifada (2000-2005) a été en France l’occasion pour l’extrême droite et le lobby sioniste français d’accuser d’antisémitisme toute critique des attaques israéliennes contre les Palestiniens. La méthode n’était pas nouvelle mais elle est devenue alors plus systématique avec pour but essentiel de faire passer l’accusation d’antisémitisme de l’extrême droite vers la gauche et vers l’islam. L’avocat d’extrême droite Gilles-William Goldnadel en était déjà l’inlassable militant, son djihad à lui.

À l’époque, il s’est lancé dans une série de procès et d’attaques contre des personnes « de gauche » comme Éric Hazan, Pascal Boniface, le MRAP et beaucoup d’autres dont Là-bas si j’y suis suite à une série de reportages à Gaza pendant l’intifada en 2001.

Nous avons été relaxés et presque tous ces procès ont échoué tout en laissant les taches de ce quelque chose que la calomnie laisse pour longtemps dans les esprits.

Mais surtout, aujourd’hui, un quart de siècle après, ce qui semblait alors grotesque s’est inversé. Le Rassemblement national, parti d’extrême droite aux racines profondément antisémites, est chaleureusement reçu en Israël et c’est au contraire La France insoumise qui est soupçonnée d’antisémitisme.

Notre accusateur forcené, Gilles-William Goldnadel, grand ami de Benjamin Nétanyahou, est devenu une vedette omniprésente dans tous les médias d’extrême droite, de CNEWS à Valeurs actuelles, avec des arguments délicats : « j’accuse la France insoumise d’être un nid de cloportes antisémites et d’excréments » (12 janvier 2026).

Il faut le rappeler, l’instrumentalisation politique de l’antisémitisme mène inéluctablement à sa banalisation. À un certain moment, il finit par ne plus alarmer personne. Les responsables de cette instrumentalisation sont responsables de l’augmentation de l’antisémitisme aujourd’hui. Voilà des combats à mener pour saluer la mémoire d’Edgar.

Daniel Mermet
 

P.S. Deux émissions de Là-bas à retrouver sur ce sujet avec Edgar Morin :

1) « Israël-Palestine, le cancer » : ne pas se taire (25 juin 2002)

la-bas.org/spip.php?page=player&id_document=70803 

Programmation musicale : Tiken Jah Fakoly, Mangercratie

2) Le monde moderne et la question juive (17 janvier 2007)

la-bas.org/spip.php?page=player&id_document=70804

Programmation musicale : David Krakauer, Turntable Pounding 

De livres en articles, Edgar Morin n’a pas cessé de se définir comme un « juif spinozant », qui refuse toute idée de peuple élu et qui, comme d’autres dans la persécution et l’exil, au contraire, s’est bâti une sensibilité universaliste qui rejette tout communautarisme, tout enfermement identitaire, toute fermeture aux autre persécutés, toute indifférence aux autres malheurs du monde.

 

Notes

[1Voilà ce que dit Wikipédia.


Source : https://la-bas.org/la-bas-magazine/textes-a-l-appui/edgar-et-les-invalides

mercredi 10 juin 2026

Un grand tétras, première victime des travaux de la retenue collinaire du Roc d'Aude aux Angles














https://tinyurl.com/377e9wfh




Source : https://viure.fr/un-grand-tetras-premiere-victime-des-travaux-de-la-retenue-collinaire-du-roc-daude-a-les-angles/

 

🚨 Mobilisation pour défendre la montagne !

Le 28 juin, retrouvons-nous au Roc d'Aude (Capcir) pour nous opposer au projet de méga-bassine destiné à alimenter les canons à neige de la station des Angles.

Face à l'artificialisation de la haute montagne, à la perte de biodiversité et à des projets guidés par une vision à court terme, nous affirmons qu'un autre avenir est possible : préserver les espaces naturels, protéger les espèces qui y vivent et adapter nos territoires aux défis climatiques.

❌ Non aux  méga-bassines d'altitude.

✅ Oui à une montagne vivante, sauvage et respectée.


📍 Rendez-vous le 28 juin sur le site du chantier du Roc d'Aude.


🚡 Accès possible par télécabine puis environ 1h de marche (300 m de dénivelé).


Nous avons besoin d'être nombreuses et nombreux. 

 

Partagez, relayez et rejoignez la mobilisation ! 

mardi 9 juin 2026

Perpignan 10 juin 18h30 - Liberté d’informer : un Combat Démocratique

 

Liberté d’informer : 

un Combat Démocratique

 

Mercredi 10 juin 2026  18h30 

Conférence–débat 

Avec David Dufresne, 

Mathieu Molard et Maïté Torres

Le Nautilus, Perpignan 

Entrée libre

 

Trois responsables de médias indépendants (les nationaux Au Poste et Streetpress, le local Made in Perpignan) croisent leurs regards, partagent leurs expériences et interrogent les enjeux et combats qui traversent aujourd’hui un paysage médiatique soumis à la pression, la prédation et la polarisation. 

Car sans presse réellement libre, il n’y a pas de démocratie.

 




Source : https://nostremar.com/liberte-dinformer-un-combat-democratique/



dimanche 7 juin 2026

Prades - L'Alchimie - Programme 🌞 ... Concert le 12 / nouvel atelier mercredi / à venir... Au plaisir de vous croiser par ici ou par là ! Boîte de réception

 


l'expo
expo_mai(2)
à retenir cette semaine !
20260523_Bou...
du côté de nos partenaires
20260613Fete...
20260614_Jou...
à venir
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Lundi
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MARDI_RESTAU
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alchimie_du_...
LAlchimie_Me...
Au menu ce mercredi 10.06 :
Hachis parmentier végétarien, salade verte sauce vinaigrette yaourt de soja
samedi_RESTAU
20260610_LAl...
Nouvel atelier!
20260610_LAl...
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Jeudi
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Vendredi
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Dimanche
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L'équipe de l'Alchimie // 07 83 36 77 31


samedi 6 juin 2026

Françoise d’Eaubonne (1920-2005), l’imagination comme seul pouvoir

 

Françoise d’Eaubonne (1920-2005), 

l’imagination 

comme seul pouvoir

  

Samedi 20 novembre 2021

 

Portrait de Françoise d'Eaubonne (1920-2005), 
le 14 mai 1964 - CC BY-SA 4.0 - 
Wikimedia Commons - Fond privé - 
Auteur inconnu

Pionnière en France de l’écoféminisme dont elle invente le nom, Françoise d’Eaubonne a embrassé, et devancé, les mouvements politiques du XXe siècle. En 1974, face à un capitalisme “au stade du suicide”, elle théorise: "C’est le féminisme ou la mort".

Je lègue à tous ceux qui m’ont aimée et me liront ou m’ont lue avec compréhension la haine irréductible d’une société plus immonde que toutes celles qui l’ont précédée, l’amour des hommes et des femmes qu’elle broie et dégrade de toutes les façons et à tous les niveaux, l’amour de l’environnement à ressusciter s’il est encore possible, et le soin de continuer la lutte contre le pouvoir patriarcal et impérialiste que mes dernières forces seront employées à maudire et mes derniers écrits à combattre.

"Testament politique" (1991), cité par Élise Thiébaut dans L’Amazone verte (Leduc, 2021) Françoise d'Eaubonne

L’imagination comme seul pouvoir. En détournant le slogan iconique de mai 68 “l’imagination au pouvoir”, Françoise d’Eaubonne raconte à la fois les errements d’un mouvement auquel elle prit part mais dont elle dénonce immédiatement ou presque les impasses, l’absence de considération des pensées révolutionnaires qu’elle appelle du Désirant et du Refus, féministes et homosexuelles et la non remise en cause de la vicissitude fondamentale de notre structure sociale : Le pouvoir. Pour elle, tout mouvement révolutionnaire doit viser non pas le pouvoir mais la destruction de celui-ci. 

Le pouvoir pourrit l'imagination, or l’imagination est un pouvoir. Pour Françoise d’Eaubonne, l’imagination comme seul pouvoir, c’est revendiquer la nécessité d’engager nos imaginaires dans la lutte contre le système mâle

Il faut réinvestir et réinventer les mythes, s’emparer du pouvoir de la poésie, des mots, pour appréhender, et tordre, le réel. Renverser l’ordre établi passe par un renversement des imaginaires. 

Un pouvoir de l’imagination dont son œuvre visionnaire et l’inventivité de de sa praxis militante faite de happenings et d’action directe sont les reflets. 

C’est l’après 68, qui sera le sommet de sa vie. Hétérosexuelle en lutte contre l’institutionnalisation de l’hétérosexualité, elle qui fut en couple avec des hommes très violents, elle participera au mouvement de libération des femmes et cofondera le Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire, où elle rencontrera ses grands amours, des hommes bisexuels. 

C’est aussi au FHAR qu’elle a l’un de ses déclics écologiques, qui lui fera écrire en 1974 dans Le Féminisme ou la mort

"Le moment nous semble venu d’exposer que le féminisme n’est pas seulement - ce qui lui a déjà donné sa dignité fondamentale - la protestation de la catégorie humaine la plus anciennement écrasée et exploitée, puisque la femme était esclave avant que l’esclave fût. Mais que le féminisme, c’est l’humanité toute entière en crise, et c’est la mue de l’espèce ; c’est véritablement le monde qui va changer de base. Et beaucoup plus encore : il ne reste pas le choix ; si le monde refuse cette mutation qui dépassera toute révolution comme la révolution a dépassé l’esprit de réforme, il est condamné à mort. Et à une mort à la plus brève échéance."
                                      Françoise d'Eaubonne 

Tout au long des années 70, elle s’attache à articuler écologie et féminisme en théorie, en littérature et en pratique(s), elle fomentera ainsi un attentat matériel contre l'usine en construction de Fessenheim. Face à un capitalisme - dernier stade du patriarcat - responsable selon elle de la négation et de la mort du vivant (illimitisme, surpollution, impérialisme, génocides, surpopulation, destruction de la biodiversité…), elle en appelle à une mue - féministe - de l'humanité sinon quoi c'est l'espèce toute entière qui succombera. 

En 1978, elle avertissait : Il vaut mieux avoir rendez-vous avec les femmes qu'avec l’Apocalypse. 

 

A voir sur Youtube ici : https://www.youtube.com/watch?v=7nSA84zfURM

 

Intervenants

Un documentaire de Clémence Allezard, réalisé par Annabelle Brouard. Prise de son Christophe Papon et Jean Guilin Mège. Mixage, Olivier Dupré. Archives Ina, Anne Delaveau. Avec la collaboration d'Annelise Signoret de la Bibliothèque de Radio France. Page web, Sylvia Favre.

Un très grand merci à

  • Élise Thiébaut pour l’élan et la confiance
  • Benjamin Toix, d’avoir bien voulu me confier pour un temps indéterminé son exemplaire de Les Bergères de l’Apocalypse dont je sais l’inestimable valeur
  • Julie Gorecki, pour la riche conversation et le temps accordé
  • Renda des Bombes Atomiques, pour le bel échange et l’interprétation à brûle pourpoint du chant
  • Centre Audiovisuel Simone de BeauvoirOuverture dans un nouvel onglet (28 place St Georges, Paris 9ème) pour nous avoir permis de visionner des archives du FHAROuverture dans un nouvel onglet (Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire)
  • L’IMECOuverture dans un nouvel onglet (Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine), et tout particulièrement à Daniela Scancella, pour son accueil

Lecture de textes (extraits) par Anne Stephens : Féminisme ou la mort, Contre-violence et Bergères de l’Apocalypse de Françoise d'Eaubonne

 

Couverture du roman de Françoise d'Eaubonne "Les bergères de l'apocalypse" - 
Éditions Jean-Claude Simoën (1977)


 

Bibliographie

 

Couverture de l'ouvrage "L'Amazone verte. 
Le destin incroyable de la première écoféministe" d'Élise Thiébaut - Éditions Charleston (2021)

Autour de Françoise d’Eaubonne et de l’écoféminisme 

Autour de la contre-violence 

Autour de la lutte féministe et antinucléaire à Bure 

Films et documentaires vidéos 

Archives Ina :     

  • Radioscopie, Jacques Chancel (France Inter, 1977) 
  • Journal, Inter actualités, (France Inter, 1975)

Musique

  • À la fin du documentaire : Poem for a Nuclear Romance (album Changing places) de Anne Clark
  • Au fil de l'émission, des musiques des groupes Madensuyu, Pan Sonic et de Chamberlain, Sarah Neufeld.

 

voir sur Youtube ici : https://www.youtube.com/watch?v=APr32fNoBNA

J’espère qu’on dira : Qu’est-ce qu’elle a pu nous faire rire! Et aussi que j’ai pu aider quelqu'un à se sentir plus libre. Françoise d'Eaubonne

Pour aller plus loin

Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/toute-une-vie/francoise-d-eaubonne-1920-2005-l-imagination-comme-seul-pouvoir-2337450